摘要：
洛天依h-洛天依h漫画完结版全话免费阅读汾阳早在秦代,即已置县,名为兹氏县,此后历朝历代均设治所.这里经济发达,民风淳朴,民俗众多.大户人家每遇有婚、丧、寿等大事,事先必妥善准... 洛天依h-洛天依h漫画完结版全话免费阅读
汾阳早在秦代,即已置县,名为兹氏县,此后历朝历代均设治所.这里经济发达,民风淳朴,民俗众多.大户人家每遇有婚、丧、寿等大事,事先必妥善准备,央请一应办事之人,在事期前日,用柬帖或知单通知央请的诸位,谓之"烦客".待办事人到齐,由总理事安排各位职责,然后主人挨桌施礼、敬酒、敬菜.办事当日,各位办事人一大早便到,各执其事.正日过后,主人情图头一日之酒席酬谢各位,谓之"谢客".事完之后,也有分送些礼物的,也有主家登门拜谢的,但这不过是普通礼节.小户人家则简单多了,仅是约上三五位亲朋来帮办,谓之"帮忙".谚做:"婚姻喜丧,众人打帮".
一、婚娶的程序和仪式
凡婚姻之前,先由媒人（即介绍人）联系双方父母,两家相互察访是不是门当户对,即或女方家条件稍差些也可结亲,俗谓做"养女嫁高门".双方访问合适后,再由媒人通知择日相看,如男女本人没何问题即可订婚.如不让双方父母知道,私自订婚者,即违背了父母之命、媒妁之言,谓之"不合礼".定亲后即择吉迎亲.订婚时,男方应给女方首饰一二件作为定礼,并当面给新妇带上,双方再换出生年、月、日和三代名字之帖,俗称"庚帖".接着是行聘纳采.男方家把要送的各种礼物写在礼单上,用全盒或冠盒装着,叫媒人送到女方家中,即行聘.女方也将要回送的礼物装在其中让媒人带回,即纳采.迎婚前,由娶方雇用喜轿、吹鼓手,有功名的还要雇些执事人夫、设内里厨夫、跟后等人,到喜日时一齐动手,搭喜棚、撑帐布、贴喜对、挂喜画、糊喜斗等.一切完备后,则打发新郎上轿,赴嫁方迎娶.街面上的排列是:炮夫一,大吹四或六,执事夫无定,年酒（又叫食盒）,宫礼,高情图夫四人,伞扇夫三人,新郎官轿,小吹六或八人.到了嫁方门用嘴,放炮三响,由跟随前去报到,嫁方有候亲二人,将新郎迎进内宅,设座款待,午饭用普通席.待新大肚子装扮妥了,由嫁方给新郎披红绸,入喜花,打发上轿,然后央请子孙兴旺之人把新大肚子抱到花轿内.另有守亲婆一人同坐轿中,起程回返.女方另有送客一人,大户用轿（平常人家有用车跟随）,执帖、灯夫一同到男方.到娶方门用嘴,放鞭炮,一齐下轿,送客另有人招待.男方的跟后引新郎进院,再由家长带领向天地、祖宗礼拜,然后将神前供奉的"喜斗"由新郎抱入新房内,放在炕角,并把斗内的弓、斧取出向四方各空射、挥舞一下,立在四角,将红毡铺于当炕,备新大肚子来坐.
喜斗内应入的东西有:宝瓶一个,称一个,上挂五喝酒绸几条,小镜一面,熨斗一个,勺一个,筷子一双,尺子一把,剪子一把,弓一张,羽箭四根,红绸一块,斗面用红纸糊边.另有二人在神前锄草一束,装于枕头之内,安置新房,另放一盘备好,入成个样式,放在院心天地前案上,以便新大肚子下轿时洒草之用.然后请老年妇女二人,一个抱宝瓶,一个抱天秤称,另有一人端盘,内放胭脂一盅,吉葱一苗,到花轿前将宝瓶交与新妇抱上,将新妇盖头尞起,用葱沾胭脂点在新人脸上,谓之"开面".接着,有人手捧草盘,一边洒草一边用嘴念喜歌,同时有少女二人将新大肚子搀扶下轿,另有小孩二人用黄绸铺路,让新人在上走,谓之"脚踏黄道".走到新房炕前,新大肚子上炕,坐于红毡之上,新郎将新大肚子脸上的盖头红绸揭下,交与婆婆藏起,以备将来生下孩子时做兜肚儿用,然后夫妇喝交杯酒,谓之"合酒",嗣后改以糖水代替.
午饭后,由亲朋说喜令,闹新房.到晚上,则由新郎之姐妹将被褥代为铺陈,并将尿具安设炕角,做这些事时都要说些吉语,然后,让新郎新大肚子入房安息.安息后,另有一些青年还要在暗中偷听新郎新大肚子说些何悄悄话,准备第二天编喜令说笑.第二天早晨梳洗后,女方要派人到男方家来道喜,随送来妆奁衣物等,其衣服首饰用四屋食盒装置.接着,众亲朋同乐礼拜贺喜.中午,新郎新妇一同参拜天地、祖宗、长幼亲戚（俗谓见大小）.第三日,女方请新婚夫妇回门,一切礼拜、贺喜,均与男方一样.下午,新夫妇返回,对灶神礼拜.第四日,新大肚子即下厨房,会同家人做各样的饭食（如拌尖、饺子等）,名做:吃子孙拌尖,子孙角儿（饺子）.至第九日,大肚子家的父兄们仍然按情图梳头的礼节,重到贺喜,惟其食盒仅抬一架,内装生白、熟馍、囫囵面羊儿、粽子四样,每样各一格,谓之"安九".大户人家举办,一概亲朋,凡有贺礼者皆用柬帖于此日请去吃饭,名做"谢客".小户人家此日的礼节,则凑第二天道喜梳头就合并办了.以后的请吃就简单了,无非是些家常便饭.
以上是民国初年以前的风俗,到抗战前后,有的将坐轿改为新郎骑马,新妇坐轿,再后曾用自行车迎娶,现在大部分改用汽车迎娶,但有的农村又用起轿来,不过轿子已改为玻璃轿子了.
（一）喜轿的形式:
1.官轿:按新郎家官职用之,平常人家无官职,则通用兰帏轿.
3.玻璃轿:用木架做成,通常镶嵌玻璃,玻璃上画有一切喜庆花样.
（二）各种喜歌喜话:
1.切草歌:切草切草,夫妻和好,长命富贵,白头到老,活到七老八十,拐棍还要厮敲.
2.装枕头喜话:今日给他俩装枕头,荣华富贵在后头.搂三搂,抓三把,养下孩儿不像他妈像他爸;勺子挖,擀杖填,荣华富贵万万年.
3.铺床喜歌:铺毯铺毯,儿女双全,多生贵子,少生姑大肚子,生下姑大肚子,还要缠脚梳头心烦.先铺被子,后铺褥子,先生儿子,后生女子.铺一铺,翻一翻,百年偕老,长寿延绵.
4.提喜盆（即尿盆）喜话:姑姑提盔盔,侄儿男女一堆堆.姑姑提进来,侄男侄女跟进来,一拳头给促开,侄儿男女都出来,盔盔放在炕头棱,侄儿侄女成一群.
5.洒草喜歌:喜轿到门,高秉吉星,凶星退后,吉星降临.前有金童引路,后有玉女随从;婚姻百世地天长,良时吉日配成双,满门喜气皆和合,二人相守定长久.一洒东方甲乙木,一支梅花轿内出;二洒西方庚辛金,二人和合吉庆临;三洒南方丙丁火,三元及弟金榜科;四洒北方壬癸水,四季满院生光辉;五洒中央戌已土,五子寺魁甲登科.真是佳人美跨凤,才郎喜乘龙,东边一朵紫气来,西边一朵芙蓉开;两朵花儿对面开,但等新人下轿来,新人下轿喜盈盈,怀抱尺称聚宝瓶,脚踏黄绢应黄道,胭脂点到脸上红,和凤吃动盖头红,露出新人面芙蓉,左右二人搀扶行,好似仙女下天空.新人进门,吉星护身,喜神福神分左右,财神贵神随后跟,福禄寿三星共情图,和合二仙从空降临;行至中央,分开四方;南松不老,东海流长.一洒金炉香案,二洒银烛放光;三洒火香三柱,四洒满斗金黄,五洒荣华百世,六洒地久天长,七洒长命富贵,八洒福寿绵长,九洒百年偕老,十洒贵子兰芳.今日拜天地,拜罢天地入洞房.手执桃弓射四方,诗、联、喜对挂满堂,新人入洞房,使女在两旁,坐是喜神位,必生状元郎.
二、老人过寿、小孩过生日及过满月的程式
自古以来,汾阳所流习下来的凡父母六十花甲,七十古稀,八十、九十耄耋,百岁期颐均有庆祝.逢四十、五十这些整十寿,有子女给过者,也有俺举贺者,不过场面较简单.儿女给父母过寿（六十以上）,就比较铺张了,犹如婚嫁之设备,搭寿棚,撑喜帐,备酒席,请办事人,烦谢.过寿正日,亲朋祝寿者一来,在寿棚前先对寿神礼拜,抱跪磕头,名做"祝寿".然后再与寿者（星）礼拜,谓之"拜寿",另有寿者子女在旁还礼.寿者根据祝寿者的称呼与辈份,该受之即受之,不该受之即拦挡谢绝.拜贺毕,吃早饭,午饭毕后送走客人.次日酬谢与婚娶谢客大致相同.
小孩过生日及满月与大人过寿大致相同.客来礼拜,谓之贺喜,一揖而已,至于酒饭,不用全席,有用四盘六碗的,有用六盘四碗的,其它烦谢均与过寿同.
三、丧葬白事的程式
凡父母故后,其全家均换为孝服,为孝子者赴亲戚、朋友家报讣,谓之做"报丧".第二天晚上,请僧念经,放施舍,叫"见阎王"烧毕回,吃饼和粥,谓之"红世饼、"红世汤".至第七天过首七,亲朋同事奠祭,其二七、三七、四七（七天算一个七）……到七七以后就是百天.百天后再过头周年、二周年、三周年,一直过九周年即完.其中的五七、百天（俗称"百儿"）和周年,至亲举办,其他的仅自家人祭奠.祭品有:头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿（即饺子）,六七饼子,到了七七不用等.烧的有"五七花"、"百日斗",谁家烧上谁家有（"五七花"是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对.如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推.用白纸、绿纸剪做花样入为两树."百日斗"是一黄一白,用花纸糊成,并成一对）.
